Quetzalcoatl: Μύθοι και μύθοι των Αζτέκων Σχετικά με τους Αζτέκους

Οι Άνθρωποι του Ήλιου και το Φτερωτό Φίδι

Quetzalcoatl



Ο Quetzalcoatl, ο φτερωτός θεός των φιδιών των Αζτέκων, αναγνωρίζεται σε όλο τον κόσμο στην τέχνη και στα μέσα ενημέρωσης. Ο ίδιος ο θεός ή τα τέρατα με την ομοιότητά του εμφανίζονται τακτικά σε βιβλία, ταινίες και παιχνίδια φαντασίας. Όμως, όπως και με πολλές αυτόχθονες πεποιθήσεις από την Αμερική, υπάρχει μεγάλη παρεξήγηση και παρεξήγηση γύρω από τους Αζτέκους θεούς και τους λάτρεις τους.

Ποιοι ήταν οι Αζτέκοι;

Το «Aztec» αναφέρεται σε μια ομάδα μεσοαμερικανικών πολιτισμών στο Κεντρικό Μεξικό που όλοι προέρχονταν από τη μυθική πατρίδα τους Aztlan. Καμία ομάδα στο Μεξικό τη δεκαετία του 1500 δεν αναφερόταν ως Αζτέκων; ο όρος χρησιμοποιείται συνήθως για να περιγράψει τη συνομοσπονδία Mexica που εδρεύει στο Tenochtitlan, κοινώς γνωστή ως Αυτοκρατορία των Αζτέκων. Η συνομοσπονδία περιελάμβανε επίσης τους ανθρώπους της Acolhua στην πόλη Texcoco και τους ανθρώπους Tepanec στην πόλη Tlacopan, έτσι οι τρεις πόλεις είναι πιο γνωστές ως Triple Alliance.

χάρτης της κεντρικής φανέλας

Οι Mexica είναι άνθρωποι Nahua, μία από τις μεγαλύτερες εθνοτικές ομάδες στην Αμερική. Οι άνθρωποι Nahua, τόσο στη δεκαετία του 1500 όσο και σήμερα, μιλούν συνήθως τη γλώσσα Nahuatl. Το όνομα Quetzalcoatl προέρχεται από τα ονόματα Nahuatl για το πουλί Quetzal και το «coatl» αναφέρεται σε ένα φίδι.

Τι πίστευαν;

Αν και υπάρχουν λίγα κείμενα που σώζονται, οι ιστορικοί λαοί της Mesoamerica είχαν γραπτές γλώσσες που χρονολογούνται αιώνες πριν από την επαφή με την Ευρώπη, κάτι που μας δίνει λίγο περισσότερο πλαίσιο σχετικά με τις πεποιθήσεις τους. Ο πιο περιεκτικός πρώτος λογαριασμός, ωστόσο, γράφτηκε λίγο μετά την ισπανική κατάκτηση του Μεξικού από Δομινικανό ιερέα.

Μερικές από τις πιο σημαντικές θεότητες της αυτοκρατορίας των Αζτέκων λατρεύονταν σε ολόκληρο το Μεξικό και τη Γουατεμάλα, και υπήρχαν πολύ πριν από την κατασκευή του Tenochtitlan. Ένα φτερωτό φίδι λατρεύτηκε πριν από χιλιάδες χρόνια στο Teotihuacan. Οι Olmecs λάτρευαν το Quetzalcoatl ή ένα ανάλογο. Οι Μάγια λάτρευαν ένα φίδι που ονομάζεται Kukulkan (ή Kukulcan), στον οποίο είναι αφιερωμένος ο ναός των Μάγια στο Chichen Itza.

Η θρησκεία των Αζτέκων ήταν παρόμοια με την ελληνική και τη ρωμαϊκή θρησκεία, καθώς μεγάλωσε και προσαρμόστηκε με τον καιρό. Οι Αζτέκοι ενσωμάτωσαν τους θεούς άλλων πολιτισμών μετά από παρατεταμένη αλληλεπίδραση και το πάνθεον τους ήταν αρκετά μεγάλο. Τιμούσαν αυτούς τους θεούς με δώρα και τελετές, και κάθε θεός ήταν υπεύθυνος για μια συγκεκριμένη σφαίρα της ζωής των Αζτέκων.

Ένας από τους πρωταρχικούς θεούς των Αζτέκων ήταν ο Huitzilopochtli, ένας θεός του πολέμου και ο προστάτης του Mexica. Οι πιο σημαντικοί θεοί ήταν οι θεοί του ουρανού που σχετίζονται με τον ήλιο, το φεγγάρι και τον πλανήτη Αφροδίτη (η Αφροδίτη είναι γνωστή σε όλο τον κόσμο ως το πρωί και το βραδινό αστέρι). Αυτοί είναι ο Tlaloc, ο θεός της βροχής και της γονιμότητας, ο Tezcatlipoca, ο θεός του ανέμου και του νυχτερινού ουρανού, και ο Quetzalcoatl.

Ο Quetzalcoatl έχει έναν κακό δίδυμο σκύλο, τον Xolotl, ο οποίος είναι θεός της φωτιάς και σύμβολο του θανάτου. Το Xolotl ήταν μια θεότητα που οδήγησε τις ψυχές των νεκρών στη μεταθανάτια ζωή τους στο Mictlan. Το Quetzalcoatl ταυτίστηκε επίσης με τον θεό Ehecatl, έναν θεό του ανέμου.

Η θρησκεία των Αζτέκων ήταν πολύ οργανωμένη. Υπήρχε ο κεντρικός ναός στο Tenochtitlan, ο οποίος ήταν στενά συνδεδεμένος με την κυβέρνηση της αυτοκρατορίας, και στη συνέχεια υπήρχαν και άλλοι ναοί που στήθηκαν ιεραρχικά κάτω από τον κεντρικό ναό. Στην θρησκευτική πρακτική των Αζτέκων, οι ιερείς (συχνά αποκαλούμενοι quetzalcoatlus) μετέφεραν τα δώρα των θνητών στους θεούς και το αντίστροφο. Αυτό περιελάμβανε μηνιαίες τελετές και πανηγύρια που διοργανώνει ο ναός. Μερικά από τα πιο σημαντικά φεστιβάλ περιλάμβαναν την ανθρώπινη θυσία.

άρθρα της τρέχουσας εκδήλωσης 2016

Ανθρώπινη θυσία

Πολλοί μεσοαμερικανικοί πολιτισμοί ασκούσαν την ανθρώπινη θυσία, συμπεριλαμβανομένων των Μάγια και των Τολτέκων. Στις θρησκείες της mesoamerica, η θυσία ήταν πολύ σημαντική. Οι θεοί πίστευαν ότι θα θυσιάσουν τη ζωή τους ή το δικό τους αίμα για να δημιουργήσουν τον κόσμο και να προσφέρουν στους ανθρώπους τους, και οι οπαδοί τους αναμένονταν να θυσιάσουν αυτά τα δώρα ελεύθερα σε ένδειξη ευγνωμοσύνης. Το Quetzalcoatl πιστεύεται ότι έδωσε ζωή στους ανθρώπους θυσιάζοντας το αίμα.

Η θυσία είχε συχνά τη μορφή αιματοχυσίας, όπου οι προσκυνητές θα προσέφεραν το αίμα τους στους θεούς. Θα μπορούσε επίσης να περιλαμβάνει τη θυσία των τροφίμων ή του πλούτου. Στις πιο σημαντικές περιστάσεις περιλάμβανε τη θυσία μιας ανθρώπινης ζωής. Αυτές οι θυσίες επιλέχθηκαν εκ των προτέρων από τους ιερείς στο ναό. μπορεί να είναι πολίτες της αυτοκρατορίας ή των υποτελών της, ή μπορεί να είναι αιχμάλωτοι πολέμου. Οι παιδικές θυσίες φαίνεται να προέρχονται συνήθως από πλούσιες οικογένειες, που προσφέρονται από τις οικογένειες. Οι θυσίες ενηλίκων φαίνεται να προέρχονται από εκείνες οποιασδήποτε κατάστασης που είχαν πέσει σε σοβαρό χρέος, απόψεις των Αζτέκων θρησκευτική εστίαση στην ευγνωμοσύνη και το χρέος.

Η έκταση και η σκληρότητα της θυσίας ήταν σε μεγάλο βαθμό υπερβολική από τους Ισπανούς, οι λογαριασμοί των οποίων αυξάνουν τον αριθμό των θυσιών. Σύμφωνα με τον ισπανικό λογαριασμό, έως και 80.000 άνθρωποι θυσιάστηκαν σε τέσσερις ημέρες για να αφιερώσουν το ναό του Tenochtitlan (ή 15 άτομα κάθε λεπτό). Σύμφωνα με τους περιορισμένους λογαριασμούς Mexica που σώζονται, ο ακριβέστερος αριθμός είναι 4.000.

Η λαϊκή τέχνη και λογοτεχνία έχει εμπλακεί σε εικόνες της θυσίας των Αζτέκων ως πηγή τρόμου ή διαβολικού μυστηρίου. Αυτό έχει παγιώσει μια εικόνα του πολιτισμού των Αζτέκων ως σκληρή και βάρβαρη. Στην πραγματικότητα, ο πολιτισμός τους ήταν πολύ ισχυρός από την άποψη της τέχνης, της επιστήμης και του εμπορίου. Δημιούργησαν τεράστια και εκλεπτυσμένη αρχιτεκτονική, είχαν πολύπλοκα συστήματα μαθηματικών και αστρονομίας και είχαν άλλες ανεπτυγμένες συναλλαγές, συμπεριλαμβανομένης της ιατρικής και της ναυπηγικής. Ακόμη και οι ενθουσιασμένοι πολεμιστές, που συνέλαβαν αιχμαλώτους για θυσία, ήταν γνωστοί για την πρακτική και την απόδοση της ποίησης.

Τι σχέση έχουν οι Ισπανοί;

Moctezuma II

Η δημοφιλής αντίληψη της θρησκείας των Αζτέκων βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στους λογαριασμούς των Ισπανών κατακτητών, μετά την καταστροφή της αυτοκρατορίας των Αζτέκων και την υποδούλωση του λαού της από τον Χέρναν Κορτές.

ψηλότερο βουνό στις Ηνωμένες Πολιτείες

Η κοινή εκδοχή της ιστορίας λέει ότι ο Hernan Cortes προσγειώθηκε στο Μεξικό και ταυτίστηκε με τον Quetzalcoatl με τη μορφή ενός λευκού ή λευκού μαλλιού άνδρα. Αυτό οδήγησε στην είσοδό του στην πρωτεύουσα από τον βασιλιά Montezuma II (επίσης γράφτηκε ο Moctezuma, μια ισπανική απόδοση του Motecuhzoma) που στη συνέχεια παρέδωσε την αυτοκρατορία του.

Η πραγματικότητα είναι πιο περίπλοκη. Το Quetzalcoatl στην ιστορία δεν είναι ο θεός, αλλά ένας άνθρωπος. Ο Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl ήταν ιερέας του Τολτέκ και πρίγκιπας από την πόλη του Τολάν. Είναι το θέμα πολλών μύθων στη χερσόνησο Γιουκατάν. Ένας σημαντικός μύθος περιλαμβάνει την αποχώρησή του από τον Τολάν και την υπόσχεση να επιστρέψει, για να αποκαταστήσει τον νόμιμο κανόνα του. Σε μερικές εκδοχές θυσιάστηκε, σε άλλες έφυγε πέρα ​​από τη θάλασσα.

Στις αρχές του 16ου αιώνα, πολλές πόλεις βρίσκονταν υπό αυτοκρατορική κυριαρχία του Μεξικού / των Αζτέκων. Οι ηγέτες του Τενοχτιτλάν είχαν πολλούς εχθρούς που δυσαρεστημένοι με τη συμμετοχή τους στους πολέμους της Τριπλής Συμμαχίας, τους φόρους που τους επιβλήθηκαν, τις θυσίες που έπρεπε να προσφέρουν στον ναό και τις χαμηλότερες θέσεις τους στην αυτοκρατορία. Όταν ο Κορτς προσγειώθηκε στο Γιουκατάν και άρχισε να κατακτά την ακτή του, έκανε πολλούς συμμάχους μεταξύ των πόλεων που αντιτάχθηκαν στην κυριαρχία των Αζτέκων.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο Cortes ισχυρίστηκε ότι έμαθε για την ιστορία του Quetzalcoatl και ότι οι ντόπιοι τον πίστευαν ότι ήταν ο θεός τους στη σάρκα. Εάν αυτό είναι αλήθεια ή όχι, είναι βασικά αδύνατο να αποδειχθεί. Δεν είναι αδιανόητο. Στην πρώτη κοκκινίλα, ο Κορτς ήταν εχθρός των αυτοκρατορικών ηγεμόνων τους. Ως χριστιανός, αντιτάχθηκε στην τελετουργική ανθρώπινη θυσία, όπως λέγεται ότι έκανε μερικές φορές ο Τοπτιλτζίν (αν και μετέτρεψε βίαια πολλούς σε χριστιανισμό και σκότωσε εκείνους που δεν θα είχαν μετατραπεί). Κλήθηκε teotl , μια λέξη των Αζτέκων μερικές φορές αποδίδεται ως «θεός» που θα μπορούσε επίσης να σημαίνει «άλλος κόσμος».

Όποια κι αν είναι η θεϊκή του ιδιότητα, ο Κορτές και οι τοπικοί του σύμμαχοι κατέλαβαν την πόλη της Χολούλα και απαιτούσαν ένα κοινό με τον Μοκτέζομα. Ο βασιλιάς του Τενοχτιτλάν προσκάλεσε τους Ισπανούς στην πόλη του και τους παρέδωσε χρυσά δώρα. Ο Cortes ήλπιζε να ελέγξει τους Αζτέκους μέσω του κυβερνήτη τους και ο Moctezuma ήλπιζε να καθησυχάσει τους κατακτητές ενώ κατάλαβε το σχέδιο δράσης του. Κανένας από αυτούς δεν πήρε αυτό που ήθελαν. Οι Ισπανοί είδαν τον πλούτο της πόλης και έγιναν πιο φιλόδοξοι κατά την κατάκτησή τους, και η αναταραχή που προκλήθηκε από τους Ισπανούς οδήγησε σε ταραχές εναντίον του Μοκτεζούμα που τους είχαν προσκαλέσει. Ο βασιλιάς σκοτώθηκε είτε από ένα πλήθος των πολιτών του είτε από τους Ισπανούς που έφυγαν είχε ξεπεράσει τη χρήση του.

Τα υπόλοιπα είναι ιστορία. Ο Κορτές κατέφυγε στην ακτή, έλαβε ενισχύσεις από την Κούβα, και αυτός και οι σύμμαχοί του κατέλαβαν τον Τενοχττλάν. Ίδρυσε την ισπανική αυτοκρατορική κυριαρχία επί του Μεξικού στη θέση του αυτοκρατορικού κανόνα των Αζτέκων, και έγιναν ισπανικοί λογαριασμοί για να τονίσουν τη σκληρότητα και την εχθρότητα των προκατόχων τους.